直无疑

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“四喜娃娃”，是一种民间美术造型，运用共享、重合的方式组合成有趣的图案：四个娃娃，一共两个头，四只手，四条腿，或行走，或侧卧，手持祥瑞之物，活泼可爱，喜气洋洋。

明代有个解元叫解晋，有一次皇帝召集众才子，让他们每人制作一个手工艺品，并解释自己作品的内涵。
解晋灵机一动，构思了这个“四喜娃娃”造型。
皇帝问他何为“四喜”，解晋随口答道：“洞房花烛夜，金榜题名时，久旱逢甘霖，他乡遇故知”。
此乃人生四喜，故名“四喜娃娃”。

在适宜的时机，处于适宜的位置，就是人生的喜福。

“时”不离“位”，“位”不离“时”。
人们对于“时”，只能是一种“审”的态度。所谓“审时”，即是理性的把握，要求对于客观的环境要有全面的熟悉。而且，人不仅要审当前之“时”，还要审将来之“时”，这即是通过当前之“时”来“度势”，“势”是“时”的将来时，是“时”的趋势，是“时”的发展方向，审“时”的目的就在于度“势”。

与“时”相比，“位”是人可以选择的，人的能动性，就体现在对“位”的选择与调整中。我们不仅要根据自己的主观情况选择适当的职位和地位，更要根据自己所处的“位”来协调与他人和社会之间的关系，只有将选择上的“恰当”与调整上的“适当”相结合，才是对“位”的真正准确的把握。

据说，人常会被四种心态掌控：
一是经验，跟随感觉与他人互动，完全身不由己；
二是攀比，时时与他人比来比去，生出各种贪念与执着；
三是反思，可以收敛反省，查照自己的当时处境；
四是超越，显示超凡智慧，不被外在迷惑。

如何在适宜的时机，给别人营造一个适宜的位置，就是你的喜福！